یا فارس الحجاز

دعا کنید ثوابدون سوراخ نباشد!
ورنه موش دزد در اَنبان ماست
گنـدم اعمـال چهـل ساله کجـاست؟
اول ای جـان دفـع شرّ مـوش کـن
بعد از آن، در جمع گندم کوش کن
باید اخلاق رذیله برود. قدیم گندم را در انبار مےریختند، موش هم بود. موش ها گندم را می خورند. هرچه این شخص گندم مےریخت، از آن طرف موش ها این گندم را مۍخوردند. شاعر خوب شعری می گوید. می گوید : ورنه موش دزد در اَنبان ماست، قدیم به کیسه اَنبان می گفتند. گنـدم اعمـال چهـل ساله کجـاست؟ ما موش دزد داریم. باید یک فکری به حال این موش دزد بکنیم. باید ردش کنیم برود.
این موش دزد همان اخلاق رذیله است. تکبر است. محبت دنیاست. اینها را باید ردش کنیم، تا ردش نکنیم، این نمازها ولو اسقاط تکلیف هم بکند، اما ما را به معراج نمی برد. شصت و پنج سال پیش، شخصی به مرحوم استاد ما شیخ علی اکبر برهان می گفت: در مفاتیح نوشته که فلان عبادت این همه ثواب دارد، این دعا را بخوانی اینقدر ثواب دارد، مگر می شود این همه ثواب! تعجب کرده بود. استاد ما می فرمودند: «دعا کنید که ثوابدون ما سوراخ نباشد». ما ثوابدان هایمان سوراخ است. این همه ثواب است، ولی ثوابدون سوراخ است. به همین خاطر ثواب ها می رود.
شما مرتب شیر توی ظرف می ریزی ، اما ظرف سوراخ است و شیر ها می رود، فایده ندارد. ایشات فرموند: «دعا کنید که ثوابدان سوراخ نباشد تا این ثواب ها جمع شود.»
منبع: کتاب بدیع الحکمة حکمت 36
از مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

از امام صادق- علیه السّلام- از پیامبر اکرم- صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم- نقل شده است که فرمودند: «خداوند متعال بر حضرت داود وحى فرستاد که: اى داوود! به گنهکاران بشارت بده و صدیقین را انذار نما. گفت: چگونه گنهکاران را بشارت و صدیقین را بیم دهم؟ فرمود: به گنهکاران بشارت بده که من توبه را مى‏ پذیرم و از گناه در مى ‏گذرم و صدیقین را بیم بده که مبادا به خاطر اعمالشان مغرور شوند که هرگز بنده ‏اى به حسناتش مغرور نشد مگر آنکه هلاک و نابود گردید».
از امام باقر(علیه السّلام) نقل است که از پیامبر اکرم(صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم) نقل فرموده است: «خداوند متعال مى ‏فرماید: من مصالح بندگانم را بهتر مى‏ دانم، چون یک وقت بنده‏ اى از بندگان مؤمن من، نهایت تلاش و کوشش را در انجام عبادت مى‏ نماید، از خواب طویل و رختخواب لذیذش برمى ‏خیزد و خود را در عبادتم به زحمت مى‏ اندازد، اما من یکى دو شب خواب را بر او مسلط مى‏ کنم، این به خاطر نظر و توجه من به اوست تا او را (در دین و اخلاص) باقى نگه دارم در نتیجه مى‏ خوابد (و موفق به نماز شب نمى ‏گردد) و آنگاه که بیدار مى ‏شود، بر نفس خود غضبناک است و از او خرده مى‏ گیرد و اگر من او را در انجام عبادتم آزاد مى:‏گذاشتم، او را عجب فرا مى‏ گرفت و در نتیجه کارى مى‏ کرد که هلاکتش در آن بود، چون به خود مغرور و از خود راضى گشته تا جایى که گمان مى‏ برد بر تمام بندگان من فائق آمده و در عبادتم کوتاهى نکرده است و خلاصه از من دور مى:‏شد و حال آنکه به گمان خویش به من نزدیک شده است».
منبع:
عده الداعی ابن فهد حلی

چه چیزی از دعا برای فرج امام زمان مهمتر است؟!
آیت‌الله بهجت:
مهم‌تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛ لذا حضرت امیر(ع) در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم(ع) می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا دین من سالم خواهد بود؟».
یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ـ که از خود شهادت بالاتر است ـ از آن حضرت سؤال می‌کند.
این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان #غیبت خوانده شود، که: «یا أَللهُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل‌ها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار».
در محضر بهجت، ج2، ص101

فضائل حضرت زهرا(س)
شیعه و سنی روایت کرده اند که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بارها دخترش فاطمه زهرا (علیها السلام) را در حضور مهاجر و انصار «بانوی بانوان جهان از آغاز خلقت تا پایان روزگار» و «بهترین زنان جهان» و «بهترین زن بهشتی» خواند (1)

و هم در احادیث فریقین آمده است که هر وقت حضرت زهرا (علیها السلام) به حضور پدرش پیغمبر خدا می رسید، حضرت به احترام او برمی خاست و دست او را می بوسید.

عایشه همسر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) می گوید: «هرگاه فاطمه وارد می شد بر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) حضرت از جا برمی خاست و سر او را می بوسید و در جای خود می نشانید.
در کشف الغمه از کتاب «معالم العتره» حافظ عبدالعزیز جنابذی دانشمند بزرگ عامه نقل می کند که عایشه گفت: هیچ کس را در گفتار شبیه تر از فاطمه به پیغمبر ندیدم. هرگاه وارد می شد بر پیغامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت به احترام وی بر می خاست و دست او را می گرفت و می بوسید و در جای خود می نشانید.
و هم عایشه می گوید: هر وقت پیغمبر(ص) به شوق بهشت می افتاد فاطمه را می بوسید و می بویید و می فرمود: بوی بهشت را از فاطمه استشمام می کنم و می افزود: فاطمه سرآمد زنان بهشت است. فاطمه انسانی آسمانی است! (2)
منابع:
(1): اعلام الوری؛ باب فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها
(2): اصول کافی؛ ج 1؛ ص 161