یا فارس الحجاز

قرآن کریم ثمره نماز را باز داشتن از فحشاء و منکر می داند. و این خاصیت، مغز و محتوای اصلی نماز و نشان قبولی اعمال و عبادات است. هسته‌ی بی مغز رشد نمی کند و ثمر نمی دهد. نماز بدون باز داشتن از بدیها، همان عبادت بی محتواست. امام صادق(علیه السلام) در بیان این نشانه، می فرماید:
«هرکس دوست داردبداند نمازش قبول شده یا نه، ببیند که آیا نمازش او را از گناه و زشتی باز داشته یا نه؟ پس به هر قدر که نمازش او را از گناه باز داشته، به همان اندازه نمازش قبول شده است. »
پرتوی از اسرار نماز/محسن قرائتی/صفحه 59

یکی از دوستان شیخ رجبعلی خیاط(رحمه الله علیه )نقل می کنند:

در سالهایی که خدمت شیخ بودم،احساس نکردم که خواسته مهمی جز فرج حضرت ولی عصر-عجل الله تعالی فرجه -داشته باشد.

به دوستان هم تذکر می دادندکه حتی الامکان چیزی جز فرج آقا از خداوند تقاضا نکنید،

حالت انتظار تا حدی در جناب شیخ قوت داشت که اگر کسی از فرج مولا صحبت می کرد؛منقلب می شدند و می گریستند .

اللهم عجل لولیک الفرج   

   کیمیای محبت ،صفحه 61

اگر به سیره امیرالمؤمنین(علیه السلام) دقت کنیم،‌ می بینیم که حضرت علی (علیه السلام) در سنین جوانی با زنان سالخورده اسلام سلام و احوالپرسی می نمود ولی با دختران و زنان جوان نه! حتی سلام هم نمی کرد. در حالیکه پیامبر(صلی الله علیه وآله) در همان زمان با زنان و دختران هم سلام و احوالپرسی می کردند. چون زمانی که علی (علیه السلام) 20 ساله و درعنفوان جوانی چنین عمل می نمود، پیامبر اکرم (صلوات الله علیه وآله) قریب 50 سال از عمر شریفشان می گذشت بنابراین از آنجا که احتمال پیش آمدن گناه دست کم برای طرف مقابل دور از ذهن نبود،‌امام علی (علیه السلام) این تربیت شده مکتب پیامبر (صلی الله علیه وآله) به عنوان یک جوان سعی داشت مسائل ارتباطی و حدود بین دختر و پسر یا به عبارتی زن و مرد را مراعات کند. هر چند وجود نازنین آن حضرت مبرا و پاکیزه از هر گونه آلودگی بود.